اینها در روایت هم داریم در روایات زیاد داریم همین یأتى بدین
جدید هم همین معنایش است دیگر امام زمان که مىآید قرآن جدید که نمىآورد
این قرآن همین قرآن است تبیاناً لکل شىء هم هست روایات ائمه طاهرین را که
از بین نمىبرد تفسیر مىکند عمل به روایات مىکند از خودشان هم یک چیزهایى
دارند و بالاخره واجبات خدا محرمات خدا مستحبات خدا مکروهات و مباح را
زنده مىکند مىشود یأتى بدین جدید و ما این حرف مرحوم شهید را نباید سرسرى
ازآن بگذریم باید بدانیم که لاابالى گرى در مستحبات این استخفاف است حرام
است از عدالت انسان را مىاندازد.
دکتر حسن روحانی کتابی به نام امنیت_ملی_و_نظام_اقتصادی_ایران با آرم مجمع تشخیص مصلحت نظام سند استراتژیک منتشر کرده است.
در این کتاب در صفحه 782 ، پس از بررسی انواع مکاتب_اقتصادی و ارزیابی و مطالعه روی آنها از منظر اسناد فرادستی نظام از جمله اهداف اقتصادی سند چشمانداز و سیاستهای کلی ابلاغی در برنامههای چهارم و پنجم توسعه به ویژه سیاستهای کلی اصل ۴۴ قانون اساس نظریههای مکاتب نهادگرایان و کنینزیهای جدید با الگوی مطلوب توسعه در جمهوری اسلامی ایران قرابت بیشتری دارد. قضاوت با شماست! جان_مینارد_کینز در دهه 1940 :
بار دیگر هدف ها را برتر از وسایل می شماریم و خوب ها را بر مفیدها ترجیح می دهیم. ... اما آگاه باشید! زمان این آرمان ها هنوز فرا نرسیده است. زیرا دست کم برای یک صد سال دیگر باید برای خود و هر کس دیگر تظاهر کنیم که بدی، نیکی است و نیکی، بدی؛ زیرا بدی، مفید است و نیکی، مفید نیست. حرص، ربا و احتیاط باید هم چنان برای یک مدت کوتاه دیگر، خدایان ما باشند. زیرا فقط آن ها می توانند ما را از گذرگاه تاریک نیاز اقتصادی به روشنایی روز، رهنما شوند.» کینز در ادامه تصریح می کند: «هنوز زمان آن نرسیده است که به پاره ای اصول بسیار متقن مذهب و فضایل اخلاقی، یعنی « حرص، رذیلت است»؛ « رباخواری، معصیت است» و «حب مال، نفرت انگیز است»
شما که علف را از برزیل میآورید، این علف که انرژی هستهای نیست. این نه سواد میخواهد، نه کود میخواهد، نه سَمّپاسی میخواهد، فقط یک مقدار #غیرت_اقتصادی میخواهد
آیت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته: شما که علف را از برزیل میآورید، این علف که انرژی هستهای نیست، این نه سواد میخواهد، نه کود میخواهد، نه سَمّپاسی میخواهد، فقط یک مقدار غیرت اقتصادی میخواهد که این زمینهای فراوان را تسطیح بکنند و این علف را تأمین بکنند، آن وقت دامداری تقویت میشود، کشاورزی تقویت میشود، شیر و لبنیات ارزان میشود، گوشت ارزان میشود. این که این کتاب بوسیدنی است برای همین جهت! البته بهشت را معرفی کرده، جهنم را معرفی کرده، ملائکه را معرفی کرده؛ اما درد ما را هم گفته است؛ درد ما را با این بیان گفته، اینکه فرمود: ﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾ همین است.