سایه نهادگرایان بر الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت

دکتر حسن روحانی کتابی به نام امنیت_ملی_و_نظام_اقتصادی_ایران با آرم مجمع تشخیص مصلحت نظام سند استراتژیک منتشر کرده است.

در این کتاب در صفحه 782 ، پس از بررسی انواع مکاتب_اقتصادی و ارزیابی و مطالعه روی آنها از منظر اسناد فرادستی نظام از جمله اهداف اقتصادی سند چشم‌انداز و سیاست‌های کلی ابلاغی در برنامه‌های چهارم و پنجم توسعه به ویژه سیاست‌های کلی اصل ۴۴ قانون اساس نظریه‌های مکاتب نهادگرایان و کنینزی‌های جدید با الگوی مطلوب توسعه در جمهوری اسلامی ایران قرابت بیشتری دارد. قضاوت با شماست! جان_مینارد_کینز در دهه 1940 :

بار دیگر هدف  ها را برتر از وسایل می  شماریم و خوب  ها را بر مفیدها ترجیح می  دهیم. ... اما آگاه باشید! زمان این آرمان  ها هنوز فرا نرسیده است. زیرا دست  کم برای یک صد سال دیگر باید برای خود و هر کس دیگر تظاهر کنیم که بدی، نیکی است و نیکی، بدی؛ زیرا بدی، مفید است و نیکی، مفید نیست. حرص، ربا و احتیاط باید هم چنان برای یک مدت کوتاه دیگر، خدایان ما باشند. زیرا فقط آن ها می  توانند ما را از گذرگاه تاریک نیاز اقتصادی به روشنایی روز، رهنما شوند.» کینز در ادامه تصریح می  کند: «هنوز زمان آن نرسیده است که به پاره  ای اصول بسیار متقن مذهب و فضایل اخلاقی، یعنی « حرص، رذیلت است»؛ « رباخواری، معصیت است» و «حب مال، نفرت  انگیز است»

منبع: افسران

غیرت در حفظ واجبات و ترک محرمات - دیدگاه آیت الله العظمی بهجت رحمة الله علیه

آن‌ها مستحبات را واجب

 و مکروهات را حرام می‌دانستند

اگر ما از علمای سابق بپرسیم که چگونه صاحب کرامات و مقامات بودید، می‌گویند: به جهت آن که شما احکام را به پنج قسم تقسیم کرده‌اید: واجب، مستحب، حرام، مکروه و مباح؛ ولی ما رعایت مستحبات و سنن را مثل واجبات بر خود لازم  می‌دانستیم، هم چنین مکروه و حرام را در مقام تنزیه و ترک یکی می‌دانستیم. به حدی که گذاشتن پای چپ بدون عذر در وقت ورود به مسجد برای ما مشکل بود مگر برای بیان حکم، و جواز آن.   

 در محضر آیت الله العظمی بهجت، ج2، ص389

---